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  • 袁闊成評書三國演義

    袁闊成評書三國演義文/


    類型:評書

    更新時間:2016-12-02 20:04

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介紹

    《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰爭為主,反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大約分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大局部。在寬廣的背景上,演出了一幕幕波濤起伏,氣勢磅礴的戰爭局面,勝利描寫了近四百個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等等人物形象喜聞樂見,不以敵我敘說方式看待各方的歷史描繪,對后世產生了極端深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間,既有情節,也有兵法韜略。  《三國演義》中主要人物被稱為 “三絕” 的分別是:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關羽。  《三國演義》反映了豐厚的歷史內容,人物稱號、天文稱號、主要事情與《三國志》根本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象根底上,才停止再發揮,停止夸大、美化、丑化等等,這也是歷史演義小說的套路。歷史演義小說大多是真假相間,主實重虛;古今統籌,批古判今;一段故事,敘說兩朝的情,一個人物,兼具兩朝的性。《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史,照顧到讀者希望理解真實歷史的需求;另一方面,依據明朝社會的實踐狀況對三國人物停止了一定水平的夸大、美化、丑化等等,給予讀者一些的啟示,照顧到讀者希望增長見識,統治者希望穩固統治的需求。它不但比擬真實地反映了三國歷史的真實相貌,還反映了許多明朝社會內容。  三國是一個與明朝迥乎不同的時期,它沒有青樓與賭場,無論是官方還是民間都奉行儒家文化,鼓吹仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真,是漢文化的再表現。再比照宋朝、元朝和明朝,它們都有著大量的青樓和賭場,固然儒家文化是官方文化,但佛教文化在社會各階級中的影響力更大。由于青樓、賭場等異域民風持久開展,從而使民間慢慢奉行的是兼具華夏文化特性和西域文化特性的市井文化。驕、奢、淫、佚、假、丑、惡、作奸犯科、強取豪奪思想在民間普遍鼓吹。印度社會的浪漫主義作風和佛教文學的浪漫主義文風也在宋朝、元朝和明朝社會有著持久地開展。傳奇小說、歷史演義小說等浪漫主義文學得到極大開展,官場和戰場也都成了游戲場,浪漫主義流行,岳飛遭遇莫須有罪名就是一個很典型的例子。三國時期與宋朝、元朝和明朝相比,統治思想、官場習尚、社會生態、世態人心差異宏大,古今比照激烈,能充沛發揮歷史演義小說穿越、批判的藝術特性,讓文字更詼諧有趣,人物形象更有藝術張力,同時還保存學問含量這點實槍貨,所以使它成為第一部被集結成書的歷史演義小說。





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