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  • 劉心武揭秘紅樓夢

    劉心武揭秘紅樓夢文/劉心武


    類型:百家講壇

    更新時間:2017-07-10 18:13

    播音:內詳  

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    狀態:完結

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介紹

    劉心武揭秘紅樓夢:【故事概說】
    女媧氏煉石補天,所煉之石剩一塊未用,棄在大荒山無稽崖青埂峰下。此石已經通靈性,巨細隨意,往復曹雪芹肆意,因未當選中補天常哀痛自怨。僧人模糊不清大士、羽士渺渺真人見其使人喜愛,便將它攜至“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳富貴地、富貴溫柔鄉走了一道兒”。不知多永劫間往后,空空道人顛末這搭,見石上刻著它那番履歷,便重新到尾抄下,交曹雪芹披閱增加和刪去、分出章回。以下便為石上所刻內部實質意義。蘇州閶門外有個葫蘆廟,鄉宦甄士隱(諧音真事隱)棲身廟旁,憫惻借居廟內的窮儒賈雨村(諧音假語存),與他成為志同志合的伴侶,贈銀讓他趕考。元夜之夜,甄士隱的女兒甄英蓮(諧音真應憐)被拐走;不長因葫蘆廟掉火;甄家又被廢棄。甄帶愛人投靠外舅,遭翻白眼,其外舅又是個鄙俚貪財的人,又把他僅剩的一點兒白銀也半哄半賺地搞到本身手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交煎”,真正走投無路了。一天,他拄入手杖走到街上,俄然見1個跛足道人走過來,嘴里叨念著一些文句。士隱聽了便問道人,懂患上是《好了歌》然后,便將《好了歌》解注作答。經道人點撥后,甄士隱徹底覺悟,便隨跛足道人落發了。[1]   賈雨村中進士,任知縣,因為貪財被除名,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉念書。京城起復參革職員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫忙:林如海的丈母娘賈母因黛玉失恃,要接黛玉去身旁。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。并患上林如國妻哥賈政幫忙,患上任金陵應天府。   黛玉進榮國府,不計算在內奶奶外,還見了大舅媽,即賈赦之妻邢太太,二舅媽,即賈政之妻王太太,年青而辦理家政的王太太侄女兒、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳,和迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈稀玉。寶黛二人初見有似曾了解之感,但稀玉因見美如天神的表妹黛玉沒有玉,以為玉不識人,便砸本身的通靈稀玉,惹起一場煩懣。   賈雨村在應天府審案,英蓮被拐賣。買家為皇商之家、王太太的妹子薛阿姨之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮揍死原買家,但賈雨村胡亂判案,放了薛蟠。薛蟠與媽媽、妹子薛寶釵也一同到榮國府住下。   寧國府梅花怒放,賈珍妻尤氏請賈母等欣賞玩味。賈稀玉睡晌覺,住在賈珍兒媳秦可卿臥房,夢游太空幻景,見“金陵十二釵”圖冊,聽演《紅樓夢》曲,與女神可卿云雨,醒來后因夢中遺精被丫環襲人發明,二人發生云雨私交。   京官兒女國王狗兒已經沉溺出錯鄉下從事農業生產,因祖上曾和王太太、熙鳳姐外家聯宗,便讓丈母娘劉姥姥到榮國府找王太太抽豐。王熙鳳歡迎,給了二十兩白銀。   薛寶釵曾患上癩頭僧人贈金鎖治病,往后一直佩戴。黛玉隱諱金玉美好的姻緣之說,常靜靜 調侃寶釵,正告稀玉。   賈珍之父賈敬拋卻世職,離家求仙學道。他生日之日,賈珍在家設席相慶。因林如海抱病,賈璉帶黛玉去蘇州,他的族弟賈瑞調情鳳姐,被鳳姐千般作搞,終極因忖量成疾而死。   秦可卿病故,賈珍盡情靡麗,不僅工具都選上品,還花千兩白銀為兒子捐龍禁尉,以便喪禮風景。執紼途中,鳳姐妄想三千兩白銀,拆散戀人,使一對于小伙子男性和女孩含恨而自殺。   林如海身后,黛玉不患上不長住榮府。一種俯仰由人的苦楚感覆蓋著她,常靜靜 墮淚,身板也越病發弱。   賈政長女元春被封爵為妃,天子恩準回鄉探親。榮國府為了迎迓這大典,建筑極盡靡麗的大不雅園,又購買女優、尼姑、女羽士,出出身家、因病入佛門的妙玉也進榮府。元夜之夜,元春回外家呆了一下子,要稀玉和眾姊妹獻詩。黛玉本想大展奇才,但承明只能作一首。襲人嬌嗔說要脫離稀玉,深感缺憾的稀玉求襲人別走,襲人乘隙勸戒稀玉念書“干正經事”。稀玉和黛玉青色的梅子竹馬,心意綿綿。又因有薛寶釵或者其它小事。二人常爭吵,在不停爭吵中感情愈深。   寶釵過生日唱戲,小旦像黛玉,賈母外家孫女兒史湘云口快說出,稀玉怕黛玉生氣阻截、成果惹患上二人都生稀玉氣。元春怕大不雅園余暇。便讓稀玉和眾姊妹搬進棲身。進園后,稀玉更整天和這些個女兒鬼混;伴讀仆人將《西廂記》等書偷進園,稀玉和黛玉一同賞識。這是經典的一回。   為鳳姐慶生日,從賈母起,大家出份子辦席。鳳姐喝酒過多,想回家蘇息,撞到賈璉正蠱惑大齡女仆。鳳姐哭鬧,逼患上大齡女仆投繯,賈母強迫做賈璉向鳳姐賠罪。   榮國府抵牾幢幢。賈環在稀玉處見到擦癬的薔薇硝,想要些,稀玉丫環芳官卻給賈環一些茉莉花粉。趙娘姨到稀玉處大鬧一場。芳官又給她誼母一些一種植物的花露,引出她誼母的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧患上大亂,幾乎打破家丁間的均衡。合法稀玉生日歡宴時,賈敬吞丹喪命。尤氏因兇事忙碌,請媽媽和妹子尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美,要作二房,偷居府外。二姐和賈珍原有不清白,賈珍還想攪動使渾濁水,賈璉又想把三姐給賈珍輕薄。尤三姐卻浩氣凜然,將珍、璉痛罵,并說她已經成心中間人,即狠打薛蟠的柳湘蓮。賈璉為柳提媒,柳承諾。到京城后,柳先向三姐之母交訂禮,遇稀玉閑磕牙尤氏一家而發生懷疑,又去索禮退親,尤三姐抹脖子,柳落發。鳳姐懂患上賈璉偷娶之事,裝成賢慧。將二姐接進府。請賈母等應允。賈璉歸來,因服務好,賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使尤二姐吞金自殺。粗使侍女傻大姐在園中拾到繡有秘戲丹青的噴鼻囊,被邢太太恰恰撞見,也恰恰借機為難當家的王太太,王太太震怒;在王善寶家的攛搞下抄檢大不雅園,王熙鳳掛帥,惜春怯懦脆弱,在看到從畫入畫圖(惜春的侍女)箱中搜出來的漢子(實在是畫入畫圖哥哥)的襪子等時,便不辨菽麥嚷著要懲罰畫入畫圖,且當王熙鳳說可以寬恕畫入畫圖時,惜春還說她不容吧(這搭充實表現了惜春的脆弱,也從側面開具王熙鳳來事的圓滑);探春大鬧、又因王善寶家的掀她時裝,而怒煽王善寶家的一耳刮子;惜春這時候和哥哥嫂嫂不相聞問。晴雯被王太太趕出,懷愁而死;賈稀玉無可何如,寫《芙蓉誄》祭她。薛蟠授室夏金桂后,在夏調撥下,薛狠打噴鼻菱,薛阿姨禁絕。夏金桂和婆婆喧華。薛蟠沒有辦法在家。不患上不出行。(然后因為原著散掉,內部實質意義不成知。為利便一部門讀者更多了解《紅樓夢》,以下暫枚舉一些相干信息,僅供參考)   1. 按照前文判語,今朝較為廣泛接管的大抵了局為:四大親族沒落,黛玉淚盡而死,元春在宮中暴斃,迎春誤嫁孫紹祖熬煎致死,探春遠嫁,惜春落發,王熙鳳死,巧姐為劉姥姥救出閣給板兒。噴鼻菱死,襲人嫁給蔣玉菡。   2. 中心 媒體《紅樓夢》電視機劇里,編劇職員與紅學家參謀互助編著的了局,大抵與上文不異,又新增了史湘云淪為歌妓,妙玉脫離尋貝葉經,寶釵為賈稀玉丟棄而守寡等悲涼了局,和司棋、鴛鴦等人的自殺,等等。人士浩繁,此處未便逐一枚舉。(電視機劇的編劇、參謀都是勢力巨子人士,此了局可供參考)【筆者先容】 在20世紀初,“紅樓夢原筆者事實是誰”這個疑難題目曾導致神州粹界的爭論,這個爭論直到現在仍然存在。但大大都學者取患了共鳴——《紅樓夢》是由曹雪芹和高鶚所編撰的 曹雪芹,神州清朝巨大的思想家,名沾(音同“沾”),字夢阮,號雪芹,又號芹圃、芹溪,本籍河北豐潤(一說遼寧鐵嶺,一說遼寧遼陽.),約莫生于1715年,卒于1763年。曹雪芹在功名位利益祿中長大。其先世原是漢族,后為滿洲正投旗子降下包衣(奚奴)。曹雪芹的高祖因隨清兵入關有功患上受官職。曹雪芹的太公父曹璽,阿公曹寅,父輩的曹颙和曹頫接踵擔任江寧織造達60余年之久,頗受康熙帝寵任。曹家也是以成為其時財勢熏天的“世紀望族”。康熙六次南巡,此中四次由曹寅接駕,并以織造府為行宮。《紅樓夢》中提到江南的甄家“獨她們家接駕四次”表示的恰是這一寵任。雍正最初幾年,因為封建統治階層內部斗爭的牽聯,曹家遭遇屢次沖擊,曹頫被除名關進監獄,家私抄沒,舉家遷回首都,家境從這天漸陵夷。這一遷移轉變,使曹雪芹深感人情冷暖,更清醒地熟悉了封建社會形態軌制的本色。從這個時候起他糊口一窮二白,但他能詩會畫,擅長撰著,以堅持不松懈的毅力收視反聽地從事小說《紅樓夢》的撰著和改訂,披閱十載,增加和刪去五次,開具了這部把神州古典小說創編推向巔峰的文學著作。《紅樓夢》以其富厚的內部實質意義,盤曲的情節,深刻的思惟熟悉,精深的藝術伎倆成為神州古典小說中巨大的實際主義作品。愛新覺羅弘歷二十七年(1762年),季子夭亡,曹雪芹陷入過分憂戚和哀思,到這一年的大年節(1764年2月1日),因貧病無醫而逝世(涉及曹雪芹逝世的年份,還有愛新覺羅弘歷二十八年(1763年)和二十九(1764年)年兩種講法)(曹雪芹逝于1763年見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批:能解者,方有酸楚之淚,哭成此書。壬午大年節,書未成,芹為淚盡而逝。余嘗哭芹,淚亦待盡),入葬用度由摰友輸將。因為直到現在尚末清楚的緣故原由,曹雪芹的紅樓夢只留下前八十回, 也有人說,曹雪芹也寫了后二十八,可是高廟(愛新覺羅弘歷)不讓它生人避世,以是,就把曹雪芹寫的后二十八毀了,讓高鶚代寫并把全書定位一百二十回。現有最先手手本是愛新覺羅弘歷甲戌年(1754)的,但只有不持續的16回。厥后又發了然若干手手本,較重要的如愛新覺羅弘歷庚辰年(1760)手本,今存78回。這些個手手本都落款《石塊記》,而且有簽名 “脂硯齋”等人的很多考語,以是又被稱為“脂評本”,略稱脂本。脂本何故呈現并傳播,尚有爭議。 高鶚: 清朝愛新覺羅弘歷半百六年萃文供讀書的房子活字印本《紅樓夢》(程甲本)序據張問陶《船山詩草·贈高蘭墅鶚同年》詩自注說:“傳奇《紅樓夢》80回往后,俱蘭墅所補。”并有“俠氣君能空紫塞,艷戀人自說《紅樓》”之句。一般以為長篇小說《紅樓夢》的后四十回是高鶚所續。一說是程偉元與高鶚配合續成,也有據愛新覺羅弘歷間萃文供讀書的房子本《紅樓夢》程偉元“序”及“弁言”談及陸續購患上后40回續書殘手本領,以為還有續寫之人,程、高只做了修補打疊整頓事情。 《紅樓夢》熬頭回正文中,將筆者歸之為“石塊”,這天然是小說家言。緊接著又提到,此書經“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增加和刪去五次,纂成目次,分出章回”。而早期手本中的大量脂批則直指曹雪芹就是筆者。如甲戌本熬頭回有批語:“若云雪芹披閱增加和刪去,既然這樣那么開卷到此這一篇楔子又系誰撰?足見筆者之筆奸刁之甚。”據一部門紅學家研究,脂批還屢次說《紅樓夢》的故事很多選取材料于曹家歷史事實,也可作為干證。因為脂批中吐露作批者與曹雪芹及其親族瓜葛精密,也清楚知道甚或者部門地介入了《紅樓夢》的創編,是以脂批可謂是曹雪芹作為《紅樓夢》筆者的最直接證據,但有些家數以為脂批純屬厥后者誣捏,不克不及作為研究證據。 清朝騷人富察明義在其《題紅樓夢》詩序中說:“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部,備記風月富貴之盛,蓋其先報酬江寧織府。其所說的大不雅園者即今隨園舊址。惜其書未傳,世鮮知者,余見其手本焉。”另外一名清朝宗室騷人永忠作于愛新覺羅弘歷三十三年(1768年)的詠《紅樓夢》詩題曰:“因墨噴鼻患上不雅《紅樓夢》小說吊雪芹田七絕(姓曹)”。這梗概是除《紅樓夢》本身和脂批以外,最先指出曹雪芹是《紅樓夢》筆者的記錄。明義和永忠都是曹雪芹同時代人,雖則沒有證據表白她們熟悉曹雪芹,但她們與曹雪芹的伴侶敦誠、敦敏兄弟有緊密感情好交往,是以她們的講法被以為是具備很高的靠患上住性。但到現在沒有在敦誠、敦敏兄弟的書契中找到涉及曹雪芹是《紅樓夢》筆者的記錄。但絕大大都人仍以為是曹雪芹所著。

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